Kuldkala

Kuldkala lugu

Mis on kuldkalade lugu? :: Golden Fish Tale :: Haridus :: Muu

Mis "Kuldkalade lugu"

Kuldkala või täpsemalt kalurite ja kalade lugu on kirjutatud suure vene luuletaja ja jutuvestja Aleksandr Puškini poolt. See oli kirjutatud 1833.

Muinasjutt

Vana kalur elas koos abikaasaga mererannal. Kui vana mehe võrgus on, ei ole kala lihtne, kuid kuld. Ta räägib kaluriga inimhäälega ja küsib lasta tal minna. Vana mees teeb seda ja ei küsi endale mingit tasu.
Ta naaseb oma naise juurde oma naise juurde. Ta karistab oma abikaasat ja sunnib teda tagasi kaldale naasma, et nõuda imelist kala - vähemalt uue küna eest, vastutasuks vana eest - tasu. Merel nõuab vana mees kala, ta ilmub ja soovitab kaluril mitte olla kurb, vaid minna koju vaikselt. Kodus näeb vana mees vanas naises uut küna. Siiski ei ole ta ikka veel rahul sellega, et on olemas ja nõutakse, et kala maagiat leitaks kasulikumaks.
Tulevikus hakkab vana naine järjest rohkem nõudma ja saadab vanale inimesele kala ikka ja jälle, nii et ta küsib uut maja kui tasu, siis aadlikku ja seejärel kuninglikku tiitlit. Vanamees läheb iga kord sinise mere poole ja kutsub kala välja.
Kui vanad naised küsitlused kasvavad, muutub meri tumedamaks, turbulentsemaks ja rahutumaks.
Praegu täidab kala kõik taotlused. Olles kuningaks saanud, saadab vana naine mehe "trikki" eemale, tellides talle oma palee väljatõmbamise, kuid peagi nõuab ta teda teda tagasi viia. Ta jätkab selle kasutamist kuldkala mõjuvõimuna. Ta ei taha enam olla kuninganna, vaid tahab olla mereväe valitseja, nii et kuldkala ise peaks teenima teda ja olema tema pakenditel. Kuldkala ei vastanud sellele taotlusele, kuid ujus vaikselt sinise merre. Kui koju tagasi tuli, leidis vana mees oma naise oma vanas kaevus ja tema ees oli katkine küna.
Muide, just tänu sellele lugu, et populaarne püügifraas, „jääda allapoole põhja”, st mitte midagi, sisenes vene kõnekultuuri.

Lugu päritolu

Nagu enamik Pushkini muinasjuttudest, „Kalurite ja kalade lugu põhineb rahvaluule ja sisaldab teatavat allegoorilist tähendust. Nii on tal sama värk Grommi poolt esitatud Pommeri lugu„ Kalastaja ja tema abikaasa “kohta. echo vana vene lugu "Ahnus vana naine". Kuid selles loos oli magic tree kuldkala asemel maagia allikas.
Huvitav on see, et vennade Grimmi muinasjutul soovis vana naine lõpuks paavstiks. Seda võib näha papa Johni ainsana, kes on ainus naise isa ajaloos, kellel õnnestus seda ametikohta petta. Pushkini muinasjutu ühes esimeses teadaandes palus vana naine ka oma paavsti tiara ja sai selle enne, kui ta nõudis meremehi ametikohta. Autori aga see episood hiljem kustutati.

A. S. Puškini "Kaluri ja kalade lugu". Kuldkala uus lugu

Kes meie lapsepõlvest alates pole tuttav kalurite ja kaladega? Keegi luges seda lapsepõlves, keegi kohtus temaga kõigepealt, kui ta nägi koomiksit teleris. Töö krunt on kahtlemata kõigile tuttav. Kuid paljud inimesed ei tea, kuidas ja millal see muinasjutt kirjutati. See on selle töö loomine, päritolu ja tegelased, me räägime oma artiklis. Samuti kaalume muinasjutu kaasaegseid muutusi.

Kes kirjutas lugu kuldkalast ja millal?

Muinasjutu kirjutas 14. oktoobril 1833 Boldino külas suur vene luuletaja Aleksandr Sergejevitš Puškin. Seda aega kirjaniku töös nimetatakse teiseks Boldino sügiseks. Teos ilmus esmakordselt 1835. aastal raamatukogu lugemisajakirja lehtedel. Samal ajal lõi Puškin veel ühe kuulsa töö - "surnute printsessi ja seitsme kangelase".

Looduse ajalugu

Varakult tegutses A. S. Pushkin rahvakunsti vastu. Tema armastatud lapsehoidja hällis kuulnud jutte säilitati tema mälestuses kogu elu. Hiljem, juba 19. sajandi 20. sajandil, õppis luuletaja rahvaluulet Mihhailovski külas. Siis hakkas ta ilmuma tulevaste muinasjuttude ideid.

Kuid Puškin pöördus otse rahvatoodetele vaid 30ndatel aastatel. Ta hakkas proovima ise muinasjutte loomisel. Üks neist oli muinasjutt kuldkalast. Selles töös püüdis luuletaja näidata vene kirjanduse kodakondsust.

Kellele A. Pushkin kirjutas muinasjutte?

Puškin kirjutas oma töö kõrgeimale õitsemisele muinasjutte. Ja esialgu nad ei olnud mõeldud lastele, kuigi nad sisenesid kohe oma lugemise ringi. Kuldkala lugu ei ole lõbus ainult moraaliga lastele. See on eeskätt Vene rahva loovuse, traditsioonide ja veendumuste valim.

Sellegipoolest ei ole lugu ise ise rahvakunstide täpne retelling. Tegelikult ei kajastu see vene rahvaluule palju. Paljud teadlased väidavad, et enamik luuletaja lugusid, sealhulgas lugu kuldkalast (selle teksti tekst kinnitab seda), olid laenatud saksa jutudest, mida Grimmi vennad kogusid.

Puškin valis krundi, mida ta meeldis, ta oma äranägemise järgi ümber ehitas ja riietas teda poeetilises vormis, muretsemata, kuidas autentsed lood oleksid. Kuid luuletajal õnnestus edasi anda, kui mitte krunt, siis vene rahva vaimu ja iseloomu.

Põhitegelaste pildid

Kuldkala lugu ei ole iseloomuga rikas - neist on vaid kolm, kuid sellest piisab põnevale ja õpetlikule krundile.

Vanamehe ja vana naise kujutised on teineteisest vastandlikud ja nende vaated elule on täiesti erinevad. Nad on mõlemad vaesed, kuid peegeldavad vaesuse erinevaid külgi. Niisiis, vanamees on alati ebamugav ja valmis hädas aitama, sest ta on korduvalt olnud samas asendis ja teab, mis leina on. Ta on lahke ja rahulik, isegi kui ta oli õnnelik, ei kasuta ta kala pakkumist, vaid lihtsalt vabastab selle.

Vana naine, vaatamata samale sotsiaalsele olukorrale, on ülbe, julm ja ahne. Ta lükkas vana mehe ümber, piinas teda, pidevalt libises ja alati rahulolematu. Selleks karistatakse teda lugu lõpus, jäänud katkise küna all.

Kuid vana mees ei saa mingit tasu, sest ta ei suuda vastu seista vana naise tahtele. Tema alandlikkuse eest ei väärinud ta paremat elu. Siin kirjeldab Puškin ühte Venemaa rahva peamistest tunnustest - pika kannatuse. Et see ei võimalda teil elada paremini ja rahulikumalt.

Kala pilt on uskumatult poeetiline ja populaarne tarkus. See toimib kõrgema jõuna, mis praegu on valmis soove täitma. Kuid tema kannatlikkus ei ole piiramatu.

Kokkuvõte

Vana mehe ja kuldkala lugu algab sinise mere kirjeldusega, mille rannikul on vana mees ja vana naine elanud 33 aasta jooksul kaevikus. Nad elavad väga halvasti ja ainus asi, mis neid toidab, on meri.

Ühel päeval läheb vana mees kalastama. Ta viskab võrku kaks korda, kuid mõlemal korral toob ta ainult muda muda. Kolmas kord on vana mees õnnelik - kuldkala satub tema võrkudesse. Ta räägib inimhäälega ja palub lasta tal minna, lubades täita oma soovi. Vana mees ei küsinud kalalt midagi, vaid lihtsalt lase ta minna.

Tagasi koju, rääkis ta kőik oma naisele. Vana naine hakkas teda hirmutama ja käskis tal minna tagasi, et küsida kala uuest küvest. Vana mees läks, kummardas kala ja vana naine sai seda, mida ta palus.

Aga talle ei piisa. Ta nõudis uut kodu. Kala täitis selle soovi. Siis tahtsin vanaks naiseks saada samba noblewomaniks. Jällegi läks vana mees kala ja ta täitis tahte. Kalur ise saatis kurja naise, et ta töötaks stabiilselt.

Aga sellest ei piisanud. Vana naine ütles oma abikaasale merele tagasi minema ja palus tal teha kuninganna. See soov on täidetud. Kuid see ei rahuldanud vana naise ahnust. Ta kutsus taas vana mehe oma kohale ja ütles talle, et ta paluks kala merel tsaariks teha, kui ta oma pakenditel teenis.

Ma andsin kalurile oma naise sõnad. Aga kala ei vastanud, pihustas lihtsalt saba ja ujus ära mere sügavusele. Pikka aega seisis ta mere ääres, oodates vastust. Kuid kala enam ei ilmunud ja vana mees koju tuli. Ja seal ootas vana naine, kes istus vana kübaraga.

Joonista allikas

Nagu eelpool mainitud, on muinasjutul kalurist ja kuldkalast juured mitte ainult vene keeles, vaid ka välismaises folklooris. Niisiis, selle töö krundi võrreldakse sageli muinasjutuga "The Greedy Old Woman", mis oli osa vennad Grimmist. Kuid see sarnasus on väga kaugel. Saksa autorid pöörasid kogu oma tähelepanu moraalsele järeldusele - ahnus ei ole piisavalt hea, sa peaksid olema võimelised olema rahul sellega, mis teil on.

Rannal toimuvad ka vennade Grimmi muinasjutulised tegevused, kuid kuldkala asemel tegutseb lest püügitegijana, mis hiljem muutub lummatud printsiks. Puškin asendas selle pildi kuldkalaga, mis sümboliseerib jõukust ja õnne vene kultuuris.

Kuldkala uus lugu

Täna leiad selle lugu palju muutusi uuel viisil. Neile on iseloomulik aja muutus. See tähendab, et vanadest aegadest kantakse peamised tegelased kaasaegsesse maailma, kus on ka palju vaesust ja ebaõiglust. Kuldkala püüdmise hetk jääb samaks nagu maagiline kangelanna ise. Aga vana naise soov muutub. Nüüd vajab ta Indesiti autot, uusi saapaid, villa, Fordi. Ta tahab olla blond, millel on pikad jalad.

Mõnedes muudatustes muutub ka lugu. Lugu võib lõppeda vana mehe ja vanema naise õnneliku perekonnaeluga, kes on 40 aastat noorem. Selline lõpp on pigem erand kui reegel. Tavaliselt on see lõpp originaalile või räägib vana mehe või vana naise surmast.

Järeldused

Seega on lugu kuldkala elust kuni tänapäevani ja jääb oluliseks. Seda kinnitavad paljud selle muudatused. Uue tee heli annab talle uue elu, kuid Pushkini poolt isegi muudatuste käigus tekkinud probleemid jäävad muutumatuks.

Sama kangelase kohta räägivad need uued võimalused, kõik sama ja ahne vana naine ning alistlik vanamees ja soovi rahuldav kala, mis räägib Puškini uskumatust oskusest ja talentist, kes suutis kirjutada töö, mis on endiselt asjakohane ja peaaegu kahe sajandi pärast.

Kaluri ja kalade lugu vaimne tähendus.

Me kõik kasvasime Pushkini muinasjutte juures. Kas me oleme alati mõistnud nende lugude tähendust?

Puškin kirjutab lugu kalurist ja kalast, kui ta oli juba 34 aastat vana. See on küps vanus. Ta on juba palju ümber vaadanud. Tema kõige olulisemad tööd on juba kirjutatud. Ta varastab peamise - kapteni tütre.

Miks otsustas ta kirjutada mõned muinasjutud? Ühest küljest on see sügava antiika traditsioon, tema armastatud lapsehoidja lood, teiselt poolt on need Grimmi vennade kirjanduslikud jutud, eelkõige lugu kuldkalast, mida ta võttis, ja Grimmi vennade Pommeri muinasjutt, kuigi see oli väga oluline, sest Puškini jaoks oli see väga oluline näidata moraalne valik inimenemuinasjutt - vale, vaid vihje selles, head kaaslased - õppetund".

Mida ütleb kala ja kala lugu?

"Seal elas vana mees vana sinise mere lähedal. Elas lagunenud mudakohas täpselt 30 aastat ja kolm aastatMida sa peaksid kohe tähelepanu pöörama.Vana naine oli vana mees"- koos oma vana naise, see on koos abikaasaga. Ta on abielus, see tähendab, et ta elab koos abikaasaga. Tema abikaasa on peamine, tema naine järgib teda. Pushkin kirjutas selle lugu juba abielus olles. ta on väga tähtis.

"Seal elas vana mees vana sinise mere lähedal"Siin on ilmselgelt universumi pilt. Seal on maa ja meri. Nii et see ei ole ainult vana mees, kellel on vana naine. Need on eellased.

"Ta elas täpselt 30 aastat ja kolm aastat"Nad elasid kaevikus. Kõige hämmastavam oli see, et nad olid puhkeasendis. Nende jaoks oli küllaltki piisav: kaevu ja katkine küna. Nad üldiselt ei tahtnud midagi enamat. Kõige olulisem oli harmoonia, rahu seisund Selles rahus nad jäid.

Ja miks neile midagi ei anta? Kas see on nende vanade meeste ja naiste jaoks selline test?

Samuti on oluline märkida, et igaüks neist tegeles oma äriga: vana mees oli kalapüük ja vana naine ketrus lõnga. Nad ei olnud tühikäigul. Oma töö tulemuste kohaselt pidid nad omama kasumit.

Ükskord loobus vana mees võrku, kuid esimest korda tuli võrk ainult mere muda. Teine kord, kui ma selle viskasin, tuli merevesi. Ja kui kolmandal korral ta võrku loobus, püüdis ta kuldkala - ei ole lihtne, vaid kuld. Kuldkuldne värv - igaviku sümbol.

Niisiis, see kala ei ole päris tavaline. Küsimus on selles, et mere elemendid see kala jääb ja kala räägib inimese häälel - ka ime. Kõige märgatavam on aga vanamehe reaktsioon kalade häälele, täpsemalt sellele, mida ta ütleb:

"Sa lasid mulle minna, vanemad, merel. Kallis enda eest, annan sulle midagi, osta ära, mida sa tahad".

"Vana mees oli üllatunud, hirmul. Ta püüdis 30 aastat ja kolm aastat, kuid ei saanud kunagi sellist kala püüda"Siin tekib küsimus. Miks vana mees kõigepealt oli üllatunudja siis sain hirmul? Mida ta kardab? Kas kala räägib inimese häälel või mida ta lubab kinkile midagi anda, s.t. lunastamine.

Kõige võimsam testsest mees on raha ja võimu. Mitte igaüks ei saa seda testi läbi viia. Puškin juhib siin tähelepanu oma muinasjuttudele.

Vana mees elas puhkusel. Ta ei vaja raha, sest see viib ta rahu seisundist välja ja üldiselt ei vaja ta midagi. Kuid kui ta vanast naisest rääkis, oli vana naise reaktsioon vastupidine.

"Täna püüdsin ma kala, kuldkala, mitte lihtsalt. Meie arvates ütles kala. Ma palusin minna sinise merre koju, kõrge hinnaga, mille eest ma ära maksin, maksin ära, kui soovisin. Ma ei julgenud temalt lunaraha võtta, nii et ma lasin ta sinisele merele".

See on sõna "EI KASVATUD". Miks ei julge? Sest kala on ebatavaline või on midagi muud? Mõnikord tajub vana mees kala täiesti erinevalt ja vana naine tajub seda kala täiesti erinevalt.

"Vana naine, vana naine ütles: sa loll, sa dupe, sa ei teadnud, kuidas võtta lunaraha kala"Mis kohe teie silma paistab, et vana naine ründas vana meest. Ta hakkas teda karjuma, st tema alluvust rikutakse.

Abikaasa ja naise positsioon on pulmatseremoonias selgelt märgitud. Preester ütleb peigmeesele: "mees, las ta armastab oma naist"ja tema tulevastele naistele ütleb ta:"naine kardab oma meest"Me näeme, et pulmade ajal juhtub, et vanas naises on selles perekonnas peamine roll. Suhted on harmooniliselt rikutud. Ta kontrollib vana meest: tema abikaasat ei karda.

Mida ta soovis kala küsida? Siin on väga oluline, nagu ütleb Puškin sellest: "isegi kui sa vőtad tema küna". "Isegi"- see tähendab, et võtaks midagi, et võtta.

Kas muinasjutt ütleb, et vanal mehel ja vanal naisel on majapidamine, mingi elusolend: lind või veis? Neil pole midagi. Seega ei ole küna põhimõtteliselt põhimõtteliselt vajalik, s.t. heidab oma vana mehe vana naisele ette, et ta ei võtnud midagi. Aga ta ei vaja midagi. Vana mehe jaoks on kõige tähtsam olla puhatas.t. kooskõlas loodusega, välismaailmaga.

Siis läks ta sinise meri juurde ja näeb, et meri on natuke mures, sest see, mida ta teeb, on ebaloomulik, looduse harmoonia on juba purunenud. See element annab tunnistust. Ta hakkas klikkima kuldkala. Goldfish sõitis: "mida teileon vaja strache?"

Märkus: siin on sõna sõna "SINU": mida sa vajad. Vana mees ei vaja tegelikult midagi, aga ta armastab oma vanemat naist ja tuli küsima oma vanast naisest:"halastage, suveräänne kala, mu vana naine on mind keelanud".

Oluliselt "Mu vana naine ei anna mulle vana meest"Nii et vana mees vajab puhata ja vana naine vajab küna?"Ta võttis uue küna. Meil on täielik lõhenemine„Me võime eeldada, et kui vana naine oleks juba ammu sooritanud, oleks vana mees seda juba ammu teinud. Seega ei ole küsimus mitte küna, vaid taotlus, mis tahes taotlus - kui ainult kuldkala täidaks selle taotluse.

"Ära ole kurb, mine Jumalaga, taha teileuus küla"See on SINU ja mitte kurb, mine ennast Jumala juurde - see tähendab rahuga.

Vanamees naaseb vana naise juurde ja tema uus küla, aga isegi rohkem kui kunagi varem, on vana naine tagasi lükanud: "Loll sind, kummardus, palus kala küla, kui palju on see küla huvi ... ". Võtmesõna siin on" SHAKE ". Niisiis järgib see mingit eesmärki - maise eesmärgi loomulikult:"küsi maja"Loomulikult on maja parem kui küla.

Vaadake, et taotlus on tõusuteel. Kas inimene võib kunagi peatada maise rikkuse kogunemise? Puškini jaoks on see küsimus vaimsest vaatepunktist väga oluline: "ärge koguge maise rikkust, vaid koguge vaimseid rikkusi - taevane"Puškin teab seda väga hästi. Seetõttu püüab ta seda oma muinasjuttus kajastada.

Покорный старик опять идёт к синему морю. Здесь очень важно обратить внимание на покорность старика. Ведь он должен был поставить свою жену на место. Он прекрасно понимает, что не должно просить у рыбки то, чего они в общем-то не заслуживают.

А почему прежде Господь им ничего не давал? А потому, что и прежде они не прошли бы это испытание. Уже на старости, казалось бы, опыта побольше и можно легче разобраться в их сплетениях жизни и нравственных поступках своих.

Ja nüüd alandlik vanamees läheb uuesti sinise meri juurde, et palvetada. On selge, et see ei ole päringu lõpp, ja et vana naine küsib rohkem ja rohkem, kuid vana mees tahab oma vana naisele meeldida. Miks Sest ta tahab saada rahu.

"Olge armuline, Suurhertsogiriik. Veelgi enam, vana naine kirib, vana mees ei anna mulle puhkust: karm naine küsib tuppa"Kui palju iseloomustab vana naise kohe: ja kohutavat naist ja ei anna puhkust ja needust ...

Loomulikult peaks tema ülimuslikkus olema avaldunud, s.t. ta pidi juhendada tema vana naine, tema abikaasa sobival viisil, kuid vana mees seda ei tee.

Kuna kuldne kala lubas täita vana mehe palve, täidab see selle. Kuid meri on üha enam mures. Seega ei tervita see neid taotlusi ja vanamehe ja vana naise käitumist.

Vana mees naasis vana naise juurde. Nägemiskohad. Vana naine istub ja tal on juba uus küna, kuid vanema naise soov on veelgi rohkem pihustatud. Ta tahab nüüd olla üllas naine. "Ma küsisin mõrra, mütsi. Mine tagasi, kummarda kala poole - ma ei taha olla must talupoeg naine, ma tahan olla samba üllas naine"

Kas vana naine võib oma päritolust olla aadlikuks? Muidugi mitte.

Me näeme kohe, kui kirg suureneb. Tundub, et see vanamees lubab. Vana naine ei viitsinud, ta ei püütud kala, kuid siiski nõuab ta endale tasu.

Mida ta näeb: "Kõrge torn, veranda ääres seisab tema vana naine kallis saberisoojendaja, brokaat makovka kichka peal. Pärlid on ümbritsetud kaela ümber, nende käes on kuldrõngad, punased saapad jalgadel ja hoolsad teenijad selle ees. Ta võidab neid, sest Chuprun tõmbab"Siin on käitumine, mida vana naine nii igati soovis. Talupoegade naise idee on selline, et kõrge aadlane ainult chuprunile, chubyle, peaks kandma oma teenistujaid ja karistama teda igati.

Kuidas muutub vana naise suhtumine vanasse mehi? Nüüd ta ei märka teda, s.t. seada oma abikaasa seaduslikuks. "Tere, proua-proua noblewoman, tee on sinu kallis õnnelik nüüd?"; "vana naine karjus teda, ta saatis ta stabiilile"Siin sa oled, palun, abikaasa suhtumine tema abikaasaga. Nüüd peab ta teda stabiilselt teenima. Ja vana naise kirg veelgi põletatud.

Nädal hiljem tahtis teine, et ta oleks nüüd kuninganna.

"Veelgi enam, vana naine oli piinlik", - märgib Pushkin, see tähendab, et ta on oma meelt täielikult kaotanud, sest ta ei anna oma soovidest aru ja ei piira neid. Vana naine ei taha olla üllas, tahab olla vaba kuninganna.

Vana mees oli hirmunud, palus: "mis sa oled naine, henbane overeat? "Ta pöördub tema poole mitte üllasele poegale:"mis sa oled naine, henbane overeat? "Võib-olla on see hetk kõige otsustavam hetk. Näete, ta oli hirmul oma järgmise päringu pärast ja proovis tõesti hilja, panna tema asukoht: "mis sa oled naine, henbane overeat?"

Sellegipoolest oli vana naine juba samba aadniku rollis: ta karjus vana mehele ja ütles, et kui ta ei lähe oma tahtest, toimetatakse ta seal jõuga. Alluvus ei ole lihtsalt katki - nüüd on ta saanud vanamehe üle võimu.

Kas vanamees võib seda kirge vana naise vastu ohjeldada? Muidugi, ei. Nüüd saab sellele kaasa aidata ainult teise väe sekkumine. Vanamees läheb kohusetundlikult sinisele merele. See on juba kasvanud, see on tumenenud. Kas vana mees peaks sellele tähelepanu pöörama? Jah, ta näeb, aga ta ei saa midagi oma vananenud naise suhtes teha.

Palub kuldkala teha vana naise tasuta kuningaks. Vanamees naaseb oma vana naise ja hästi: "tema ees on kuninglikud kojad, kambrites näeb ta oma vana naist. Lauas istub ta kuninganna. Ta valas ülemere veini, prindib piparkoogid. Tema ümber seisab hirmuäratava õlgade ees tohutu valvur. Ma nägin vana meest hirmul. Tema jalad ta kummardas vana naise poole". On hämmastav mängude mäng.

Kes oli vana mees? Kuninganna. Kes kummardas jalgu? Vana naine Teisisõnu, ta ei näe vana naist kuninganna piltide taga?

"Tere, hirmuäratav kuninganna, noh, nüüd on sinu kallis õnnelik!"Kõik teeb vanamees nii, nagu oleks ta õnnelikuks.

Aga kas need hinge rikkused? See on küsimus?

"Vana naine ei vaadanud teda, vaid käskis teda tema silmadest eemale sõita."Hirmuäratav valvur jooksis üles, lükkas ta välja veranda ja rahvas naeratas, vanamehele naeratas:"Teenides teid, vana, teadmatu, nüüd teile, teadmatu, teadus: ärge istuge oma reidil".

Siin tekib küsimus kohe: kelle rändas vana mees proovida? Vana naine on vana mehe naine, kuigi ta kannab kuninglikke riideid. Teine asi on see, et vana mees ei saa olla kuningas. See on kogu küsimus.

"Siin möödub veel üks nädal, seda enam, et vana naine pumbati üles. Mehe saatjad saadavadHuvitav detail: see saadab HUSBANDile kõik sama, käsib HUSBAND.

Nüüd on tal juba uus, fantastiline idee: "mine tagasi, kummarda kala poole - ma ei taha olla vaba kuninganna, aga ma tahan olla meri kapten, kes elab ookeanis ja meri teenis mulle kuldset kala ja see oleks minu pakenditel".

See piiramatu fantaasia, see piiramatu kirg dikteerib soovi. Vana naine tahab nüüd, et kala teeniks. Enne seda, vana mees teenis, täitis tema iga taotluse ja nüüd ta tahab, et kuldkala ise seda teeniks. Midagi vaidlustas abikaasa oma naisega? Juhendas teda? Ei

See alandlikkus on paljudes aspektides kaasa aidanud vanema naise kirglikkuse ja kasvule. "Vanamees ei julgenud teda vastu panna, ei julgenud sõna öelda. Siin läheb ta sinise meri juurde, näeb merel musta tormi ja paisuvad vihased lained"Element väljendab taas oma suhtumist toimuvasse. Vanamees mõistab seda, kuid tal ei ole valikut. On lihtsam küsida kala kui vastandada tema vanale naisele. Ta hakkas klikkima kuldkala, kuldkala ujus talle:"mida sa vajad, vanemad? "

Üllataval kombel on kala kaebus vanale mehele: "OLDER". See ei ole niivõrd vanuse märk, vaid see on austav suhtumine, võib-olla isegi inimese vaimne seisund. Lõppude lõpuks oli tal halastust, lasta tal sinise merega. Kala püüab teda tänada, aga kas tema tänu on vana mees?

"Olge armuline, keiser-kala: mida ma peaksin kuradi naisega tegema? Ta ei taha olla kuninganna, ta tahab olla mere valitseja"

Väga huvitav küsimus: "mida ma neetud naisega teen"Seekord ei ole tegemist vana naise järgmise palve täitmisega. See tähendab, et peame tegema midagi nunnitud naisega. On võimatu teda peatada. Igal juhul ei saa vana mees oma naise peatada. seda võimalust.

Kalad ei öelnud midagi, vaid väänasid oma saba ja ujusid sinise merre.

Tundub, et ta ei täitnud viimast taotlust. Kas ta murdis lubaduse, mille ta oli teinud alguses? Midagi sellist. Vana mehe viimane üleskutse kala on abitaotlus: mida ta peaks tegema oma halva naisega? Kala ja täidab vana mehe viimast taotlust. Vana mees naasis vana naise juurde. Ta näeb: ta istub oma vana kaevu juures ja tema ees on katkine küna.

Kui muinasjutt algas, lõpeb see. Selgub, et vana naine on karistatud ja vana mees? Vanamees ei põhjendanud vana naist, s.t. tema naine Tegelikult sai temast meeldiv kapriis ja tema abikaasa ei kartnud oma abikaasat, ja miks peaks ta teda kartma, kui ta kaotab kontrolli tema üle? Tuleb välja, et ainult kuldkala ja võiks vana naise õpetada või juhtida. Tegelikult ta teeb.

Lugu lõplikus on nad jälle koos. Neil on vana dugout, enne kui see on purustatud küna.

Vanamees ja vana naine ei läbinud testi. Selle eest ei süüdista mitte ainult vana naine, vaid ka vana mees, kes laskis oma naisele palju asju.

See lugu on paljudes aspektides sarnane vene lugu "Kana ripple", kui kana Ryaba pani vanale mehele ja vanale naisele kuldse muna. Muna kui universumi sümbol, kuldne igaviku sümbolina. Vana mees ja vana naine üritavad muna murda. Mida nad tahavad vaadata, s.o. kas see on hea ja kurja tundmise protsess?

Nii nagu Paradiisis, püüdsid Aadam ja Eeva teadmiste puu viljade abil teada, mis on hea ja kurja. Ka siin kohtles vana mees ja vana naine kuldset muna hoolimatusega: hiir jooksis, saba keerutas, muna kukkus ja murdis.

Hiir - teiste maailma jõudude esindaja. Kui nad oleksid muna-paradiisi suhtes hoolimatud, siis nad kaotasid. Siis nutavad vanad mehed ja vanad naised ning kana hakkab ja ütleb neile: ärge hüüa, vana mees ja vana naine, ma kannan teid uue muna. See on muna ei ole kuld, vaid lihtne. Teisisõnu, Aadamale ja Eevale antakse teistsugune - maine maailm, kus nad peavad kinni pidama. Neist on juba võetud taevane kuldne muna.

Tegelikult öeldakse nendes kahes muinasjuttus - Puškinis ja vene rahvas - sama: mees testitakse maiste kaupade abil ja see on väga oluline, kuidas ta on seotud sellega, mida tal on. Inimese jaoks on kõige tähtsam vaimne kujunemine, mitte materiaalne omandamine.. Puškin räägib sellest oma teistest lugudest.

Muinasjutt "Hen Ryaba"

Kuidas teha lugu plaanist "kaluri ja kala lugu" 2. klass, selgita.

KRISTINA.

Punktides on võimalik võtta rida muinasjuttudest jutumärkides: 1. Miks sa ei küsinud kala midagi (ma ei mäleta sõna otseses mõttes)
2. "Ma ei taha olla ..."
3 "Oh sa ... Ma ei taha olla ...", jne. Ja viimane on "ja enne stauha katki küla"

Katyushka

1. Vana mees püüdis merel kuldkala
2. Vana naine käskis kala kalmist saada
3. Vanamees küsib kala läbi, see aitab teda, vana naine käskib palvetada
4. Vana mees küsib kalalt abi, ta aitab, vana naine tahtis olla holehead
Noh, ja nii edasi ...)
lihtsalt peate välja tõmbama igast tekstist peamise idee, noh, see tähendab igast tekstist

Ivan Kiryaneko

1. Vana mees püüdis merel kuldkala
2. Vana naine käskis kala kalmist saada
3. Vanamees küsib kala läbi, see aitab teda, vana naine käskib palvetada
4. Vana mees küsib kalalt abi, ta aitab, vana naine tahtis olla holehead
Noh, ja nii edasi ...)
lihtsalt peate välja tõmbama igast tekstist peamise idee, noh, see tähendab igast tekstist

Svetok

1. Vana mehe ja vana naise elu.
2. Püütud vana mees kuldkala.
3. Räägi kala ja vanamees.
4. Vanamees ütles vanale naisele kala.
5. Saadas vana naise taga.
6. Vana mees küsib kala küla.
7. Saatsid vana naise uuele küttele kala.
8. Vana mees küsib uut maja.
9. soovib, et vana naine muutuks samba aadriks.
10. Vanamees küsib, et vanale naisele sai kalandustase.
11. Kala tegi vana naise üllaseks.
12. soovib, et vana naine oleks vaba kuninganna.
13. Vanamees küsib kala, nii et vana naine saab vabaks kuningaks.
14. Kalad muutsid vana naise vabaks kuningaks.
15. soovib saada vana meremeheks.
16. Vana kala ütles vanale naisele soovi.
17. Ma kuulasin kala ja ujusin ära.
18. Murdunud süvendis oli vana naine.

Vaadake videot: Eesti lugu (Mai 2019).

erieaquariumsociety-com