Kalad

Kalurite ja kalade kohta

Mida õpetab Puškini õpetaja "Kalur ja kalad": töö analüüs

A.S. Puškini jutud on näide sellest, kuidas ühine krunt võib saada suure kirjanduskeele meistriteoseks. Luuletajal õnnestus poeetilisel kujul edastada mitte ainult kangelaste tegelased, vaid ka sellise narratiivi eeltingimus - õpetamine, st mida muinasjutt õpetab. "Kalastaja ja kala kohta" on lugu inimese ahnusest. Lugu "Tsaari Saltani kohta", et kurja ja pettus on karistatav ja hea alati võitu. Nii et kõik luuletaja kirjutatud muinasjutte krundid.

Töö kokkuvõte

Kui õpetajad selgitavad koolilastele, mida õpetab kalur ja kalad (2. aste), toetuvad nad tööde krundile. See on õige, sest lapsed peavad mõistma, millised peamised kategooriad juhivad inimeste tegevust: head ja kurja, suuremeelsust ja ahnust, reetmist ja andestust ning paljusid teisi. Muinasjutud aitavad lastel neid mõista ja teha hea valiku kasuks.

Kuldkalade lugu algab sellest, et vana mees ja vana naine elasid sinise mere kaldal. Ta püüdis, lõikas ta lõnga, kuid nende särk oli vana ja isegi murdunud.

Vana mees oli õnnelik, et kala püüda, kes palus teda merre tagasi tuua ja isegi midagi endale pakkuda.

Kindel kalur lase tal minna, kuid vana naise jaoks ei olnud tema üllas tegu tema meelest, nõudes, et ta meresse tagasi pöörduks ja küsib kala vähemalt küna. Vana mees tegi seda just. Kala andis seda, mida vana naine soovis, kuid ta tahtis rohkem - uut hutti, siis olla peaüllane, siis vaba kuninganna, kuni ta otsustas saada daamiks, kelle kala oli pakenditel.

Tark kalad täitsid vana naise nõudmised, kuni ta nõudis võimatust. See jättis vana naise jälle katkise küla alla.

Lapsed, kes loevad vanamehe ajalugu, mõistavad, mida Pushkini „Kalurite ja kalade lugu” õpetab. Võimsus ja rikkus muutis iga kord vana naise, muutes temast kõik vihaks. Õpilased teevad õige järelduse, et ahnus on karistatav ja sa võid jälle midagi jätta.

Autor ise pani oma muinasjutule sügavama tähenduse, eriti kui arvestada selle keskmesse.

Grimmi vendade lugu

Kui võtame aluseks filosoofilised kategooriad sellest, mida kalur ja kalad räägivad, peaks analüüs algama Grimmi vendade lugu. Oma lugu ahne vanast naisest, kes hakkas soovima väikseid asju, jõudis selleni, et ta tahtis saada paavstiks, oli luuletajale tuttav.

Tundub, et tavaline inimeste ahnus õpetliku lugu krundil, aga kui pöörame tähelepanu sellele omasele sümboolikale, siis see, mida õpetaja ja kala õpetab, omandab täiesti teistsuguse tähenduse. Nagu selgus, on vennad Grimm ja nende taga Puškin kaugeltki esimesed, kes seda teemat kasutavad.

Vediline tarkus

Vana-India traktaat Matsya Purana on see allegoori kujul. Näiteks selles vanas mees on inimese, tema hinge, mis on puhkeasendis (nirvana), tõeline “I”. Puškini muinasjuttus näeb kalur just lugejate ette. Ta on elanud koos vanas naisega võsas 33 aastat, ta püüab ja on kõigega rahul. Kas see ei ole valgustatuse märk?

Seda õpetab kalur ja kalad: inimese tõeline eesmärk on olla kooskõlas oma hinge ja ümbritseva reaalsusega. Vanamees sai hästi toime suurel ja täis kiusatusi materiaalses maailmas, mis sümboliseerib sinist merd.

Ta viskab oma soovidega võrku ja saab selle, mida ta vajab päevaks, et elada. Teine asi - vana naine.

Vana naine

See isikustab inimese egoismi, mis ei ole kunagi täielikult rahul ja seetõttu ei tea, mis õnn on. Egoism tahab tarbida võimalikult palju materiaalset rikkust. Seepärast tahtis vana naine alates künnisest varsti ise kala üle valitseda.

Kui iidse traktaadi sümboliks on tema pilt tema vaimse olemuse loobumisest vale teadvuse ja materiaalse maailma kasuks, siis Puškinil on kurja egoistlik põhimõte, mis muudab vana mehe (puhta hinge) oma kapriididele.

Vene luuletaja kirjeldas väga hästi hinge enesehinnangut. Vanamees kummardub iga kord kuldkala poole uue nõudega vanast naisest. On sümboolne, et merel, mis on tohutu materiaalse maailma prototüüp, muutub iga kord hirmuäratavaks. Sellega näitas Puškin, kui suur lõhe puhta hinge ja selle saatuse vahel on, kui iga kord, kui see süvendab sügavamale ja sügavamale materiaalsesse jõukusse.

Kala

Veenilises kultuuris esindab kala Jumalat. Pushkini töös ei ole see vähem võimas. Kui te arvate, mida õpetaja kalur ja kalad õpetavad, on vastused ilmsed: vale isekas koor ei saa anda inimesele õnne. Selleks vajab ta mitte materiaalset rikkust, vaid hinge ühtsust Jumalaga, mis avaldub harmoonilises rahulikus seisundis ja saab rõõmu olemisest.

Thrice on vanale inimesele kala, mis täidab isekaid soove, kuid nagu selgus, ei saa isegi meri nõid täita valetükki.

Vaimse ja egoistliku alguse võitlus

Selle võitluse kohta on kirjutatud palju filosoofilisi, usulisi, kunstilisi ja psühholoogilisi raamatuid. Mõlemad algused - puhas hing (Pushkini muinasjutul) ja egoism (vana naine) võitlevad omavahel. Luuletaja on väga hästi näidanud kuulekuse ja enesehinnangute lubamise tagajärgi.

Tema peamine tegelane ei püüdnud isegi vanale naisele vastu seista ja iga kord, kui ta kohusetundlikult läks kala juurde, viskas ta uue nõudega. Alexander Sergeevich näitas täpselt, milline on sellise isekuse seotus ja kuidas tema vale, rahuldamatu vajadus lõpeb.

Tänapäeval kasutatakse väljendit "ei jäta midagi" leibkonna tasandil, kui tegemist on inimeste ahnusega.

Filosoofias on selle tähendus palju laiem. Materiaalne rikkus ei tee inimesi õnnelikuks. Sellest räägib vana naise käitumine. Ainult temast sai kõrgetasemeline üllas, kui ta tahtis olla kuninganna ja seejärel veel. Ta ei kiirganud õnne ja rahulolu uute jõu ja jõukuse tekkega.

Seda õpetab kalurite ja kalade lugu: meeles pidada, et hing on esmane ja materiaalne maailm on sekundaarne ja salakaval. Täna võib inimene olla võimul ja homme muutub ta vaeseks ja tundmatuks, nagu vana naine sellel vägivallakattel.

Nii väljendab vene luuletaja laste lugu ego ja hinge vahelise igavese vastasseisu sügavust, mille kohta inimesed iidsetel aegadel teadsid.

A. S. Puškini "Kaluri ja kalade lugu". Kuldkala uus lugu

Kes meie lapsepõlvest alates pole tuttav kalurite ja kaladega? Keegi luges seda lapsepõlves, keegi kohtus temaga kõigepealt, kui ta nägi koomiksit televisioonis. Töö krunt on kahtlemata kõigile tuttav. Kuid paljud inimesed ei tea, kuidas ja millal see muinasjutt kirjutati. See on selle töö loomine, päritolu ja tegelased, me räägime oma artiklis. Samuti kaalume muinasjutu kaasaegseid muutusi.

Kes kirjutas lugu kuldkalast ja millal?

Muinasjutu kirjutas 14. oktoobril 1833 Boldino külas suur vene luuletaja Aleksandr Sergejevitš Puškin. Seda aega kirjaniku töös nimetatakse teiseks Boldino sügiseks. Teos ilmus esmakordselt 1835. aastal raamatukogu lugemisajakirja lehtedel. Samal ajal lõi Puškin veel ühe kuulsa töö - "surnute printsessi ja seitsme kangelase".

Looduse ajalugu

Varakult tegutses A. S. Pushkin rahvakunsti vastu. Tema armastatud lapsehoidja hällis kuulnud jutte säilitati tema mälestuses kogu elu. Hiljem, juba 19. sajandi 20. sajandil, õppis luuletaja rahvaluulet Mihhailovski külas. Siis hakkas ta ilmuma tulevaste muinasjuttude ideid.

Kuid Puškin pöördus otse rahvatoodetele vaid 30ndatel aastatel. Ta hakkas proovima ise muinasjutte loomisel. Üks neist oli muinasjutt kuldkalast. Selles töös püüdis luuletaja näidata vene kirjanduse kodakondsust.

Kellele A. Pushkin kirjutas muinasjutte?

Puškin kirjutas oma töö kõrgeimale õitsemisele muinasjutte. Ja esialgu nad ei olnud mõeldud lastele, kuigi nad sisenesid kohe oma lugemise ringi. Kuldkala lugu ei ole lõbus ainult moraaliga lastele. See on eeskätt Vene rahva loovuse, traditsioonide ja veendumuste valim.

Sellegipoolest ei ole lugu ise ise rahvakunstide täpne retelling. Tegelikult ei kajastu see vene rahvaluule palju. Paljud teadlased väidavad, et enamik luuletaja lugusid, sealhulgas lugu kuldkalast (selle teksti tekst kinnitab seda), olid laenatud saksa jutudest, mida Grimmi vennad kogusid.

Puškin valis krundi, mida ta meeldis, ta oma äranägemise järgi ümber ehitas ja riietas teda poeetilises vormis, muretsemata, kuidas autentsed lood oleksid. Kuid luuletajal õnnestus edasi anda, kui mitte krunt, siis vene rahva vaimu ja iseloomu.

Põhitegelaste pildid

Kuldkala lugu ei ole iseloomuga rikas - neist on vaid kolm, kuid sellest piisab põnevale ja õpetlikule krundile.

Vanamehe ja vana naise kujutised on teineteisest vastandlikud ja nende vaated elule on täiesti erinevad. Nad on mõlemad vaesed, kuid peegeldavad vaesuse erinevaid külgi. Niisiis, vanamees on alati ebamugav ja valmis hädas aitama, sest ta on korduvalt olnud samas asendis ja teab, mis leina on. Ta on lahke ja rahulik, isegi kui ta oli õnnelik, ei kasuta ta kala pakkumist, vaid lihtsalt vabastab selle.

Vana naine, vaatamata samale sotsiaalsele olukorrale, on ülbe, julm ja ahne. Ta lükkas vana mehe ümber, piinas teda, pidevalt libises ja alati rahulolematu. Selleks karistatakse teda lugu lõpus, jäänud katkise küna all.

Kuid vana mees ei saa mingit tasu, sest ta ei suuda vastu seista vana naise tahtele. Tema alandlikkuse eest ei väärinud ta paremat elu. Siin kirjeldab Puškin ühte Venemaa rahva peamistest tunnustest - pika kannatuse. Et see ei võimalda teil elada paremini ja rahulikumalt.

Kala pilt on uskumatult poeetiline ja populaarne tarkus. See toimib kõrgema jõuna, mis praegu on valmis soove täitma. Kuid tema kannatlikkus ei ole piiramatu.

Kokkuvõte

Vana mehe ja kuldkala lugu algab sinise mere kirjeldusega, mille rannikul on vana mees ja vana naine elanud 33 aasta jooksul kaevikus. Nad elavad väga halvasti ja ainus asi, mis neid toidab, on meri.

Ühel päeval läheb vana mees kalastama. Ta viskab võrku kaks korda, kuid mõlemal korral toob ta ainult muda muda. Kolmas kord on vana mees õnnelik - kuldkala satub tema võrkudesse. Ta räägib inimhäälega ja palub lasta tal minna, lubades täita oma soovi. Vana mees ei küsinud kalalt midagi, vaid lihtsalt lase ta minna.

Tagasi koju, rääkis ta kőik oma naisele. Vana naine hakkas teda hirmutama ja käskis tal minna tagasi, et küsida kala uuest küvest. Vana mees läks, kummardas kala ja vana naine sai seda, mida ta palus.

Aga talle ei piisa. Ta nõudis uut kodu. Kala täitis selle soovi. Siis tahtsin vanaks naiseks saada samba noblewomaniks. Jällegi läks vana mees kala ja ta täitis tahte. Kalur ise saatis kurja naise, et ta töötaks stabiilselt.

Aga sellest ei piisanud. Vana naine ütles oma abikaasale merele tagasi minema ja palus tal teha kuninganna. See soov on täidetud. Kuid see ei rahuldanud vana naise ahnust. Ta kutsus taas vana mehe oma kohale ja ütles talle, et ta paluks kala merel tsaariks teha, kui ta oma pakenditel teenis.

Ma andsin kalurile oma naise sõnad. Aga kala ei vastanud, pihustas lihtsalt saba ja ujus ära mere sügavusele. Pikka aega seisis ta mere ääres, oodates vastust. Kuid kala enam ei ilmunud ja vana mees koju tuli. Ja seal ootas vana naine, kes istus vana kübaraga.

Joonista allikas

Nagu eelpool mainitud, on muinasjutul kalurist ja kuldkalast juured mitte ainult vene keeles, vaid ka välismaises folklooris. Niisiis, selle töö krundi võrreldakse sageli muinasjutuga "The Greedy Old Woman", mis oli osa vennad Grimmist. Kuid see sarnasus on väga kaugel. Saksa autorid pöörasid kogu oma tähelepanu moraalsele järeldusele - ahnus ei ole piisavalt hea, sa peaksid olema võimelised olema rahul sellega, mis teil on.

Rannal toimuvad ka vennade Grimmi muinasjutulised tegevused, kuid kuldkala asemel tegutseb lest püügitegijana, mis hiljem muutub lummatud printsiks. Puškin asendas selle pildi kuldkalaga, mis sümboliseerib jõukust ja õnne vene kultuuris.

Kuldkala uus lugu

Täna leiad selle lugu palju muutusi uuel viisil. Neile on iseloomulik aja muutus. See tähendab, et vanadest aegadest kantakse peamised tegelased kaasaegsesse maailma, kus on ka palju vaesust ja ebaõiglust. Kuldkala püüdmise hetk jääb samaks nagu maagiline kangelanna ise. Aga vana naise soov muutub. Nüüd vajab ta Indesiti autot, uusi saapaid, villa, Fordi. Ta tahab olla blond, millel on pikad jalad.

Mõnedes muudatustes muutub ka lugu. Lugu võib lõppeda vana mehe ja vanema naise õnneliku perekonnaeluga, kes on 40 aastat noorem. Selline lõpp on pigem erand kui reegel. Tavaliselt on see lõpp originaalile või räägib vana mehe või vana naise surmast.

Järeldused

Seega on lugu kuldkala elust kuni tänapäevani ja jääb oluliseks. Seda kinnitavad paljud selle muudatused. Uue tee heli annab talle uue elu, kuid Pushkini poolt isegi muudatuste käigus tekkinud probleemid jäävad muutumatuks.

Sama kangelase kohta räägivad need uued võimalused, kõik sama ja ahne vana naine ning alistlik vanamees ja soovi rahuldav kala, mis räägib Puškini uskumatust oskusest ja talentist, kes suutis kirjutada töö, mis on endiselt asjakohane ja peaaegu kahe sajandi pärast.

Puškini jutud - kaluri ja kalade lugu

Vaadake videot: Detsembrikuu kala - kiisk (Detsember 2019).

Загрузка...